追寻贾家古村久远的故事

   散落于民间的古村，是一段亘古的历史；点缀于版图的古村，是一道抢眼的风景。贾家古村，这个“国家历史文化名村”，每一幢老屋都是一个活的展厅，每一条小巷都是一页立体史书。走进贾家古村，就是走进了中国古代农村活博物馆

   散落于民间的古村，是一段亘古的历史；点缀于版图的古村，是一道抢眼的风景。贾家古村，这个“国家历史文化名村”，每一幢老屋都是一个活的展厅，每一条小巷都是一页立体史书。走进贾家古村，就是走进了中国古代农村活博物馆——
    在古典名著《红楼梦》中，贾家的荣国府被描绘得雄伟气派，令人叹为观止，而在高安市新街镇也有一座曾富甲一方的贾家古村。 古村面积浩大，占地500亩，有古屋300多幢，始建于五代十国后晋开运三年(公元946年)，是江西现存最大，保存完好的一处历宋、元、明、清各朝的典 型江南古村建筑群之一。该古村落历经岁月的洗礼，却古貌依旧。有意思的是，全村现有984户、5400余人全是贾姓，无一外族，可见在当地之显赫。  1月20日，记者对“国家历史文化名村”——贾家古村进行了一番实地探访，去追寻古村那久远的故事。

    古宅建筑，彰显财富和艺术

    走进贾村，两边尽是笔陡的高墙，中间夹着一条条由麻条石板铺成的小巷。麻条石上印有一条深深的独轮车的车辙，似乎在告诉人们这里的古老历史和昔日的繁荣。
    和北京城的一环、二环线一样，贾家古村也有自己的村级“一环、二环线”。据工作人员介绍，古村之大，走完这些小巷连接成的“一环线”需要1个多小时。  古村有“关内”和“关外”之分，九处关门现存三处，古巷道铺满青石板。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官厅、客厅和民居等六大类，现存古屋300余幢， 其中140余幢为元末明初建筑，书院、庵堂、寺庙、道观有十八处，六所书院错落有致地散落于村中，寺庙道观分布在村庄周围。  小巷纵深，左转右转，引领人们在140多幢各式各样的古宅中穿梭，但见精雅的屋宇连接不断，森然的高墙紧密呼应，虽显苍老，风骨仍在。  古宅连排成片，各家之间设有高大的封火山墙。 古宅一般由大门、天井、厅堂、卧室、偏房、厨房等组合。古宅以主人财富多少而分为一进、二进、三进。屋内天井越多，标志主人财富越多。 大门之内是外庭，由外庭两侧进入内庭，即为厅堂。厅堂大多宽敞舒适。外庭与内庭之间，多用木质隔扇分开。中间有天井，天井在内庭的厅堂之前，为一露天小 院，四周的屋顶都坡向天井，雨水顺水笕汇入天井。 陪同采访的工作人员对记者说，按中国传统的风水理论，水为财之源，经商的人忌讳财源外流，取“四水归堂、富不外流”之意。 厅堂位于整幢建筑的中轴线上，最上方陈设着祖宗牌位，下有茶几，为焚香祭祖之处。正堂高悬堂名匾额。厅内两边陈设的桌椅，规模和气势随主人身份而定。 厅堂左右两侧各有两间卧室，偏房一般在天井两侧，有门有窗，门窗上雕有精美镂空的图案，梁柱、斜撑都有木雕，门楼上也有石雕、砖雕。 这些雕刻细腻精致，人物、动物栩栩如生，让人不得不叹服当时工匠们技艺的精湛。  据悉，在贾村的建筑中，有80％以上的房子里都刻有梅花，这是贾村人为了教育警示后人要经过寒窗苦读，才能喜得梅花香自来。  在众多的建筑中，怡爱堂是年代最为久远的建筑。它的建筑风格和北京故宫的建筑风格一致，里面的木雕也有一定的代表性，房子的主人还可能是和皇帝有关的女 子。  贾家古村还有一个细小的建筑设计容易让人忽略，那就是房子里天井的出水口，这也是贾村建筑的特色之一。  据古村工作人员介绍，在北京，判断主人身份往往看门墩和门当。而在贾家古村，从房子主人在天井出水口用的图形便可以判断出主人的身份，这在全国是非常罕见 的。比如用铜钱图案做天井井口的往往是商人，希望自己财源广进；用花形图案的则是走仕途的，希望自己的顶戴花翎越戴越多。 不过也有例外，那就是在贾村书院的天井中，用的却是石桃。从这些建筑构思巧妙的设计中，足见当时贾村人在建设自己家园时所倾注的心血。

    贾氏宗祠，诉说封建宗法和道德

    贾氏宗祠，又名昼锦堂。 族谱记载，它是由二世祖任广东廉州知府的贾信，归家后倡建的。取名昼锦，意为嘱咐子孙勿以富贵骄人。在清嘉庆四年（1799）八月，集资五千七百余两，重 建昼锦堂，“勿仍旧贯，规模斯扩”，第二年九月竣工，这就是我们今天看到的贾氏宗祠，基本上保持了原来的面貌。 中国传统文化中，有一种“择中理论”，认为上下四方，中央为尊。贾氏宗祠就建在贾村中央，宗祠前有供人们活动的广场。 宗祠由仪门、雨亭、昼锦堂、敕命堂、享堂、观音堂组成，仪门至享堂层层相连。享堂后有露天小院，再后为观音堂。 祠堂大门为三开四柱水磨砌筑的贴砖门楼，梁柱精雕细刻。整幢门楼造型宽大优美，气势雄伟庄重。 宗祠内有巨柱支撑，除雨亭为石质方柱外，其余均为木质圆柱。按步架规矩，柱下设有坚实的墩石，柱间上方的月梁略呈梭形，柱间与檐部皆用莲花形斗拱支托。顶 为圆拱棚，布局严谨。三开间，前后七进。整个祠堂，全靠天井采光和通风。 雨亭别致，位于天井之中，占地较阔，可供搭台演戏。 昼锦堂供放皇帝对贾氏的敕命，既是贾氏光宗耀祖的象征，也是决议全族大事的议事厅堂。享堂伺奉祖先牌位，为祭祖和施行祖法的地方。
    工作人员告诉记者，尊长、斯文是管理本族的核心领导。族训、族规就是家法，违规者轻者挨板子，更重者削排行，最重者黜族。 贾氏宗祠，威严肃穆，显出一股衙门的气息，而厅内雕龙画栋，匾额琳琅，每一方木头，都会让你想到一个久远的故事。

    名堂流韵，写满主人的创业和追求

    古村为什么会有如此众多的豪宅？ 据工作人员介绍，公元946年，贾氏始祖开始定居于此，到十四世传至贾季良时开始发展壮大，并逐渐走向繁荣昌盛。  在古村，贾姓人家创造出的辉煌不得不让人赞叹。据不完全统计，明清两代500多年间，贾村出了8个举人，10个进士，各类官员达35人。此外，贾家古村还 有习武之风，曾先后出过几个武举人。  族谱中记载了一个叫贾梅坞的人，出生于清乾隆年间，他通达事理，洞察地方社情民生，有着今人看来也是精辟的见解。 他认为：“高安山多田少，人浮于土，非贾于四方，难以为生。”凡是族中子弟外出经商者，他都予以资助，并教以经营之法，乡里族人按他的指点去做的，无不赚 了钱回来，本来无立锥之地的，经商后也得以置办家产成为富人。 自清乾隆以来，贾村外出负贩经商的人比较多，他们的足迹近在武陵、吴城，远至两湖、两广、江浙、山西、贵州等地。这些人中，有的出于商贾世家而继承祖业， 有的随从亲友外出经商。这批外出经商的人，当他们获利致富之后，纷纷把钱财带回老家，首先想到的便是置田盖屋。这既是当初从商的目的，也是光宗耀祖、光大 门厅的盛举。 于是，便有了古村这一幢幢古宅。由于他们从事的职业不同，经历各异，他们住所的建筑风格也各具特色，徽派、江南甚至皇宫建筑风格的宅院都能在这里找到。 这些古宅，都有各自的儒雅堂号，至今村里老人回忆得起来的便有119个，如种德堂、怡爱堂、孝顺堂等。每一个堂号，都有一段美好的传说和佳话，也写满主人 的创业艰辛和理想追求。(祝福)